García Linera y el Estado en Transición.

Partimos de la definición que García Linera realiza sobre el Estado, el cual es entendido como “una estructura de relaciones políticas territorializadas” que producen la materialización de la legitimidad de esas relaciones y de la dominación, se caracteriza principalmente por constituir un proceso histórico político en construcción permanente, lo que le otorga una condición de constante movimiento.

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La derrota del peronismo el pasado domingo 12 en las primarias generales.

El pasado domingo 12 se realizaron en todo el territorio de la República Argentina las elecciones Primarias, Abiertas, Simultáneas y Obligatorias (PASO) correspondientes a las elecciones legislativas nacionales del próximo 14 de noviembre, es importante acotar que son elecciones de medio término, es decir se elige la mitad de las bancas de las cámaras del Congreso Nacional y la otra mitad va junto con las elecciones presidenciales que tendrán lugar en el 2023 con sus PASO respectivas.

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Dialéctica de la Dependencia de Ruy Mauro Marini.

Continuando con la reseña de la obra de Ruy Mauro Marini, Dialéctica de la dependencia, destacaremos algunos aspectos, de los muchos que constituyen el análisis del proceso de (sub)desarrollo dependiente existente en América Latina; así como, las deducciones que este autor proporciona para leer la historia económica de la región en clave marxista.

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Veredas por entre Dialéctica de la Dependenciade Ruy Mauro Marini. Parte I: El subdesarrollo.

En la primera mitad de la década de los setenta vio la luz “Dialéctica de la dependencia” obra de Ruy Mauro Marini, en ella se busca dilucidar las características del capitalismo periférico dependiente de las sociedades latinoamericanas.

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Notas sobre el cine como fuente para la investigación en historia.

El cine constituye una esencial parte de la cultura humana desde el siglo XX. Esta mixtura entre obra de arte y mercancía o a la inversa según la naturaleza de su producción, juega muchas veces como importante revelador de la vida social e indicador de subjetividades minoritarias u objetividades impuestas como mayoritarias.

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“Cuatro conceptos de democracia” en René Zavaleta. La autodeterminación de las masas. (PARTE II)

En esta segunda y última parte de la reseña interpretativa del texto de René Zavaleta Mercado Cuatro Conceptos de Democracia (1983), presentaremos el abordaje del sociólogo boliviano de los conceptos de democracia como problema de la teoría del conocimiento y como autodeterminación de las masas;…

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“Cuatro conceptos de democracia” de René Zavaleta. Parte I

El escrito referido fue producido por el autor boliviano en el marco del debate que se precipitaba por toda la región en torno a la “democracia” a finales de los setenta y principios de la década del ochenta del siglo pasado. Está compuesto por cuatro partes: 1) La democracia como movimiento general de la época, 2) como representación, 3) como problema de la teoría del conocimiento y, 4) como autodeterminación de las masas; aspectos que no representan para Zavaleta lugares distintos o islas, sino planos interrelacionadas y susceptibles de explicación dentro de análisis que busquen descomponer el modo de producción capitalista y su componente “democracia”.

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Esfuerzo teórico libertario, “Concepto de clases sociales” en Theotônio Dos Santos. (Parte III)

Para esta parte final de la reseña del texto, Concepto de clases de Theotônio Dos Santos, referimos fundamentalmente a las indicaciones que el autor hace sobre el necesario rigor en torno a la conciencia de clase, dada su fundamentación en la clarificación del concepto de clase.

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Los niveles de análisis en el “Concepto de clases sociales”, Theotônio Dos Santos. (Parte II)

Otro aspecto no menor en Dos Santos para sistematizar la cuestión por la cual es posible alcanzar el concepto de clase social, está en el interés de mostrar su validez científica en el análisis de la historia desde los ciclos largos (referimos a la influencia de Braudel Ferdinand y Nikolái Kodrátiev), por medio de la operacionalización de los conceptos desde el materialismo histórico.

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