De acuerdo con la carta magna de la Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela, en su art\u00edculo 322:<\/p>\n\n\n\n
La seguridad de la naci\u00f3n es competencia esencial y responsabilidad del Estado, fundamentada en el desarrollo integral de esta y su defensa es responsabilidad de los venezolanos y las venezolanas; tambi\u00e9n de las personas naturales y jur\u00eddicas, tanto de derecho p\u00fablico como de derecho privado, que se encuentren en el espacio geogr\u00e1fico nacional.<\/p>\n\n\n\n
Esto expone que tanto la seguridad como la defensa integral corresponden tambi\u00e9n a los venezolanos, aunque el principal garante sea el Estado. \u00bfEn qu\u00e9 consiste, pues, la defensa integral de la naci\u00f3n? Seg\u00fan la Ley Org\u00e1nica de Seguridad de la Naci\u00f3n de la Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela (2002), art\u00edculo 3, se define a la defensa integral como:<\/p>\n\n\n\n
(\u2026) el conjunto de sistemas, m\u00e9todos, medidas y acciones de defensa, cualesquiera sean su naturaleza e intensidad, que en forma activa formule, coordine y ejecute el Estado con la participaci\u00f3n de las instituciones p\u00fablicas y privadas, y las personas naturales y jur\u00eddicas, nacionales o extranjeras, con el objeto de salvaguardar la independencia, la libertad, la democracia, la soberan\u00eda, la integridad territorial y el desarrollo integral de la naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Es decir, que la defensa integral de la naci\u00f3n ata\u00f1e a las distintas acciones que se realicen con el fin de salvaguardar a la patria. M\u00e1s adelante, en el art\u00edculo 6 de la mencionada Ley se se\u00f1ala sobre qui\u00e9nes recaen directamente estas acciones, sosteniendo que:<\/p>\n\n\n\n
El Estado y la sociedad son corresponsables en materia de seguridad y defensa integral de la naci\u00f3n, y las distintas actividades que realicen en los \u00e1mbitos econ\u00f3mico, social, pol\u00edtico, geogr\u00e1fico, ambiental y militar, estar\u00e1n dirigidas a garantizar la satisfacci\u00f3n de los intereses y objetivos nacionales plasmados en la Constituci\u00f3n y las leyes.<\/p>\n\n\n\n
Esta corresponsabilidad de defensa integral, de acuerdo con la precitada ley, en su art\u00edculo 15:<\/p>\n\n\n\n
Abarca el territorio y dem\u00e1s espacios geogr\u00e1ficos de la Rep\u00fablica, as\u00ed como los ciudadanos y ciudadanas, y los extranjeros que se encuentren en \u00e9l. Igualmente, contempla a los venezolanos y venezolanas, y bienes fuera del \u00e1mbito nacional, pertenecientes a la Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n
Para completar lo anterior, el Documento Rector de la Universidad Militar Bolivariana de Venezuela (2020), en su cap\u00edtulo IV, se\u00f1ala que \u201cla uni\u00f3n de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana y el pueblo es el eje fundamental de la doctrina militar venezolana para alcanzar la defensa integral de la Naci\u00f3n\u201d (p. 76). En s\u00edntesis, tanto la seguridad como la defensa de la naci\u00f3n es responsabilidad de todos los habitantes de Venezuela, independientemente de su condici\u00f3n natural o jur\u00eddica.<\/p>\n\n\n\n
Bajo esta misma premisa, y contextualiz\u00e1ndola en los tiempos actuales, el Documento Rector de la UMBV expone que la defensa integral de la naci\u00f3n es una doctrina que \u201cdefiende la noci\u00f3n de guerra popular prolongada, de la creaci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de las milicias, y de la preparaci\u00f3n pol\u00edtica e ideol\u00f3gica de toda la sociedad en su conjunto para enfrentar a un enemigo militar\u201d (p. 77), de la misma forma:<\/p>\n\n\n\n
Incluye la cooperaci\u00f3n activa del pueblo en defensa de la soberan\u00eda y se materializa en las siguientes l\u00edneas estrat\u00e9gicas para la defensa integral: 1) fortalecimiento del poder militar de la Naci\u00f3n; 2) profundizaci\u00f3n de la uni\u00f3n c\u00edvico-militar; y 3) fortalecimiento y participaci\u00f3n popular en las tareas de la defensa nacional. En definitiva, la doctrina de defensa integral supone la imbricaci\u00f3n de Fuerza Armada y pueblo. (op. cit<\/em>)<\/p>\n\n\n\n As\u00ed pues, podr\u00eda decirse que para fortalecer a la patria desde todos los \u00e1mbitos, se hace cada vez m\u00e1s necesario la verdadera uni\u00f3n de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana con el pueblo, un pueblo organizado, adiestrado, entrenado, capacitado y equipado con las herramientas y el conocimiento necesario prestos a defender a Venezuela ante cualquier actividad que atente contra su estabilidad.<\/p>\n\n\n\n Por otra parte, siguiendo los planteamientos de las L\u00edneas estrat\u00e9gicas de investigaci\u00f3n del programa doctoral de Formaci\u00f3n Avanzada en Defensa Integral de la Naci\u00f3n <\/em>de la UMBV (2019), se considera a la soberan\u00eda como la \u201cmanifestaci\u00f3n que distingue y caracteriza al poder del Estado, por lo cual se afirma su superioridad jur\u00eddica sobre cualquier otro poder, sin aceptar limitaciones ni subordinaciones que cercenen sus facultades ni su independencia dentro de su territorio y posesiones\u201d. (p.3)<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan Borja (2018), soberan\u00eda proviene del vocablo latino supremus<\/em>, que viene a significar \u201clo m\u00e1s elevado, lo supremo, lo inapelable. De modo que la noci\u00f3n de soberan\u00eda, referida al Estado, es la potestad que \u00e9ste tiene para conducir sus pasos sin m\u00e1s condicionamiento que su propia voluntad\u201d (s.p).<\/p>\n\n\n\n En su Enciclopedia de la Pol\u00edtica,<\/em> este mismo autor expresa quela soberan\u00eda es un concepto presente desde la antig\u00fcedad, cuya evoluci\u00f3n te\u00f3rica ha pasado por grandes autores seg\u00fan las caracter\u00edsticas que se consideraban en el contexto del momento en cuanto a noci\u00f3n de soberan\u00eda, y que ha estado estrechamente relacionado a la visi\u00f3n ideol\u00f3gica-pol\u00edtica. Entre estos autores se tienen las propuestas de Juan Bodin (1529-1969), Tomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1623-1704) y Rosseau (1712-1778) \u2013 solo por mencionar algunos-. El significado de este t\u00e9rmino tom\u00f3 singular importancia con la conocida Paz de Westfalia, ya que con ella se afirm\u00f3 el concepto de aquello que implica la soberan\u00eda nacional, \u201csostuvo el principio de no injerencia en los asuntos internos de los Estados y preconiz\u00f3 el trato igualitario entre ellos independientemente de su tama\u00f1o o fuerza\u201d (Borja, 2018).<\/p>\n\n\n\n Borja (op. cit.<\/em>) concluye exponiendo que<\/p>\n\n\n\n Lo que es com\u00fan a tales definiciones permite decir que la soberan\u00eda es la facultad del Estado para auto-obligarse y auto-determinarse, esto es, conducirse sin obedecer a poderes ni autoridades ajenos a los suyos. En este sentido, el Estado est\u00e1 provisto de una potestad sustantiva, suprema, inapelable, irresistible y exclusiva que act\u00faa y decide sobre su ser y modo de orientaci\u00f3n. Esta potestad no tiene su fuente en el exterior sino que es una potestad inmanente, que nace y se desenvuelve en el interior del Estado. (s.p)<\/p>\n\n\n\n Este mismo autor sostiene que la soberan\u00eda tiene dos elementos constitutivos: la supremac\u00eda y la independencia. El primero de ellos \u201cconsiste en que la voluntad del Estado no admite contrarresto en el orden interno, dado que est\u00e1 respaldada por un poder supremo, irresistible, no condicionado\u201d (s.p). Esto quiere decir que el poder del Estado es un poder superior a todos los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Por su parte, la independencia \u201cse manifiesta hacia el exterior del Estado, y en virtud del cual puede \u00e9ste actuar y conducirse en el \u00e1mbito internacional en pie de igualdad con los otros Estados\u201d (s.p); esto sin importar las diferencias de territorio, demograf\u00eda, econ\u00f3micas o militares. Desde la perspectiva internacional \u201cla soberan\u00eda es sin\u00f3nimo de independencia. Afirmar que los Estados son soberanos en sus relaciones rec\u00edprocas equivale a decir que son iguales los unos con los otros, sin que pueda alguno reclamar superioridad ni autoridad sobre los dem\u00e1s\u201d (s.p).<\/p>\n\n\n\n Bajo este mismo orden de ideas, de acuerdo con la definici\u00f3n planteada en el Peque\u00f1o Larousse Ilustrado <\/em>(1982), la soberan\u00eda es la<\/p>\n\n\n\n Autoridad suprema. \/ Poder supremo que posee el Estado. \/ Estado del poder pol\u00edtico de una naci\u00f3n o de un organismo que no est\u00e1 sometido al control de otra naci\u00f3n o de otro organismo. \/ Soberan\u00eda nacional, <\/em>la que corresponde al pueblo, de quien emanan todos los poderes del Estado. (p. 949)<\/p>\n\n\n\n Bajo esta premisa, y en relaci\u00f3n al contexto actual, es importante acotar que desde hace algunos a\u00f1os Venezuela ha estado sometida a constantes ataques mediante acciones que pretenden desestabilizarla, generando caos y afectando su orden interno. Esto, de acuerdo con Ceballos (2020), \u201cha ido complicando y amenazando la Independencia, Soberan\u00eda e Integridad Territorial de la naci\u00f3n\u201d (p. 77).<\/p>\n\n\n\n En funci\u00f3n de ellos, plantea Ceballos (op. cit<\/em>) que:<\/p>\n\n\n\n Es necesario hacer \u00e9nfasis en la sub-tarea adiestramiento. El adiestramiento efectivo, eficiente y continuo, debe ser la primera acci\u00f3n diaria de nuestros combatientes en todo el territorio nacional, dirigido al Ceofanb, y ejecutado por los componentes militares y la Milicia Bolivariana (\u2026). (p. 72)<\/p>\n\n\n\n Con esas palabras, se afianza, una vez m\u00e1s, corresponsabilidad que debe emanar desde el pueblo junto con la Fuerza Armada Nacional Bolivariana para la defensa integral de la naci\u00f3n; para lo que se hace necesario que el primero tambi\u00e9n cuente con las herramientas necesarias en su formaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n GUERRA H\u00cdBRIDA: CAOS ADMINISTRADO CONTRA VENEZUELA<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desde hace casi dos d\u00e9cadas Venezuela ha estado en guerra de diversos tipos, aunque en los \u00faltimos 8 a\u00f1os haya sido en una fase distinta: aquella en la que no hay negociaciones, treguas o derechos humanos que valgan. Por ahora no hay agresiones b\u00e9licas, pero s\u00ed operaciones de asedio, hostigamiento, bloqueos que cada d\u00eda se intensifican. Se emplean herramientas a nivel pol\u00edtico, financiero, social, econ\u00f3mico, y\/o psicol\u00f3gico que han sido puestas en pr\u00e1ctica en pa\u00edses como Siria o Irak (solo por mencionar algunos), con el marcado objetivo de desmembrar, desde las ra\u00edces, a la poblaci\u00f3n venezolana, mostr\u00e1ndola ante el mundo como una naci\u00f3n donde reina el caos, la anarqu\u00eda, la ingobernabilidad.<\/p>\n\n\n\n Max Manwaring (citado en MPPPD, 2020) expresa que:<\/p>\n\n\n\n Existe s\u00f3lo una norma com\u00fan para los conflictos de hoy en d\u00eda: que no existen normas. No se proh\u00edbe nada. As\u00ed es la guerra en la \u00e9poca de la globalizaci\u00f3n. Mientras que es menos sangrienta no es menos brutal\u2026 El \u00faltimo objetivo de la Guerra se mantiene igual: Forzar al enemigo a ceder ante los intereses de otro. (p. 26)<\/p>\n\n\n\n De acuerdo con lo planteado en el libro Guerra difusa<\/em> (2020), elaborado por el Ministerio del Poder Popular para la Defensa, Estados Unidos ha aplicado once doctrinas de guerra en contra de Venezuela, las cuales se pueden reflejar en la siguiente infograf\u00eda:<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Como se ha podido notar \u2013que al mismo tiempo se menciona en el precitado libro-, estas diferentes doctrinas de guerra aplicadas contra Venezuela coexisten de forma simult\u00e1nea y se convierte en una expresi\u00f3n muy avanzada de ansias de dominaci\u00f3n sobre esta naci\u00f3n. Para efectos de la presente investigaci\u00f3n, se tratar\u00e1, en primer lugar, la doctrina de guerra h\u00edbrida desarrollada por Frank Hoffman, la cual ha sido<\/p>\n\n\n\n (\u2026) puesta en pr\u00e1ctica en la actualidad como un instrumento catalizador e integrador de todas estas doctrinas y teor\u00edas de guerra no armada, las cuales han sido aplicadas de forma implacable, inhumana e indiscriminada, de manera simult\u00e1nea y con un mismo objetivo contra Venezuela. (p. 26)<\/p>\n\n\n\n En este sentido, y tomando como referencia la Figura 1, se tiene que:<\/p>\n\n\n\n Lo h\u00edbrido, es el resultado de la combinaci\u00f3n de dos elementos de distinta naturaleza. Concebida para la intervenci\u00f3n en grandes urbes o terrenos complejos. Puede ser conducida por Estados, y por actores no estatales, incorporando modos de guerra diferentes, convencionales, t\u00e1cticas y formaciones irregulares, actos terroristas, coerci\u00f3n, violencia indiscriminada y desorden criminal. (p. 62)<\/p>\n\n\n\n Las primeras descripciones de esta doctrina se pueden notar en la siguiente tabla:<\/p>\n\n\n\n Las guerras h\u00edbridas son tambi\u00e9n teorizadas por Andrew Korybko (2015), para quien este concepto permite entender \u201cla t\u00e1ctica pol\u00edtico-militar de Estados Unidos para sustituir a gobiernos no alineados a su pol\u00edtica en el siglo XXI\u201d (p. 3). Korybko plantea que<\/p>\n\n\n\n La guerra h\u00edbrida es la combinaci\u00f3n entre revoluciones de colores y guerras no convencionales. En este nuevo modelo de guerra, las revoluciones coloreadas -largamente planeadas anteriormente y utilizando herramientas de propaganda y estudios psicol\u00f3gicos combinados con el uso de redes sociales- consisten en desestabilizar gobiernos por medio de manifestaciones de masas en nombre de reivindicaciones abstractas como democracia, libertad, etc.; son la chispa que enciende una situaci\u00f3n de conflicto interno. (p. 3)<\/p>\n\n\n\n Para este autor, es precisamente la uni\u00f3n de las revoluciones de colores con la guerra no convencional lo que da origen al surgimiento de la guerra h\u00edbrida, un m\u00e9todo de guerra indirecta llevado a cabo por Estados Unidos, cuyo objetivo radica en la expansi\u00f3n de un caos sist\u00e9mico. Dicho caos, seg\u00fan se estima, debe resultar en un deterioro del sistema, con la necesidad urgente de reestablecerlo, para lo que se requiere un cambio de gobierno o de \u201cr\u00e9gimen\u201d.<\/p>\n\n\n\n Korybko (op. cit.<\/em>) afirma que la guerra h\u00edbrida deriva de la teor\u00eda del caos, pudiendo considerarse como su primera aplicaci\u00f3n. Para \u00e9l, toda planificaci\u00f3n y estrategia militar realizada por Estados Unidos tiene como objetivo final la idea de dominaci\u00f3n de espectro total, que se resume como \u201cla dotaci\u00f3n de armas del caos y el intento de administrarlo. Ella es un nuevo plan de guerra que trasciende a todos los dem\u00e1s y los incorpora en su ser multifac\u00e9tico\u201d (p.22).<\/p>\n\n\n\n El papel de las redes en la guerra<\/strong><\/p>\n\n\n\n Korybko (2015) menciona a John Arquilla y David Ronfeldt, con su libro The Advent of Netwar, <\/em>en el que exponen que un concepto de guerra social en la red, estableciendo que esta:<\/p>\n\n\n\n Se refiere a un modo emergente de conflicto (y crimen) en los niveles sociales, salvo guerras militares tradicionales, en que los protagonistas usan formas de organizaci\u00f3n en red y doctrinas, estrategias y tecnolog\u00edas relacionadas afinadas con la era de la informaci\u00f3n. Estos protagonistas probablemente ser\u00e1n organizaciones dispersas, peque\u00f1os grupos e individuos que se comunicar\u00e1n, coordinar\u00e1n y conducir\u00e1n sus campa\u00f1as de una manera conectada v\u00eda Internet, generalmente sin un mando central preciso. (p. 27)<\/p>\n\n\n\n Para Arquilla y Ronfeldt, las guerras en red se enfocan en el denominado poder suave, especialmente en operaciones de la informaci\u00f3n y la administraci\u00f3n de percepciones; una forma de guerra que, afirman, se encuentra en el extremo menos militar, ya que es de baja intensidad y social del espectro, adem\u00e1s de ser m\u00e1s difusa, multidimensional, dispersa, ambigua y no lineal (Koybko, 2015, p. 28).<\/p>\n\n\n\n Se identifican as\u00ed tres tipos de formaciones en red:<\/p>\n\n\n\n La Figura 2 se explica de la siguiente forma:<\/p>\n\n\n\n Plantean Arquilla y Ronfeldt que la guerra en red suele trascender y desafiar a las fronteras, as\u00ed como las distinciones entre Estado-sociedad, p\u00fablico-privado, guerra-paz, guerra-crimen, civil-militar, polic\u00eda-fuerzas armadas, legal-ilegal. Esto lo atribuyen a la guerra neocortical expuesta por Szafranski, seg\u00fan la cual dichas acciones pueden<\/p>\n\n\n\n Confundir las creencias fundamentales del pueblo acerca de la naturaleza de su cultura, sociedad y gobierno, en parte para instigar miedo pero, por qu\u00e9 no, principalmente para desorientar al pueblo y perturbar sus percepciones, lo que, por lo tanto, le da un fuerte tenor social. (Koybko, 2015, p. 28)<\/p>\n\n\n\n La guerra social en red se entiende de la misma forma que la guerra h\u00edbrida, proponiendo una combinaci\u00f3n de los tres tipos de formaci\u00f3n en red para las revoluciones de colores: la primera parte de la red es el modelo en cadena, comenzando en el exterior con la decisi\u00f3n de derribar a un Estado geoestrat\u00e9gicamente localizado y no sumiso ante las pretensiones. Posteriormente, la decisi\u00f3n pasa a la jerarqu\u00eda administrativa, hasta llegar a la planificaci\u00f3n, fase en la que la red comienza a tomar forma, durante esta fase<\/p>\n\n\n\n Los organizadores externos examinan entonces las redes multicanal existentes que definen el ambiente social del blanco. Esto permite comprender mejor las interacciones que rigen la sociedad y sus diferentes segmentos. Una vez que los organizadores externos se sienten c\u00f3modos con las informaciones que se incautan, intentan penetrar en la sociedad objetivo a trav\u00e9s de medios f\u00edsicos (en el campo) o virtuales (v\u00eda Internet). (Koybko, 2015, p. 29)<\/p>\n\n\n\n En el caso de los medios f\u00edsicos se emplean agentes de inteligencia reales, que guardan contacto directo con los simpatizantes o \u201cdisidentes favorables\u201d. Estos individuos \u201cpueden o no tener conocimiento de que est\u00e1n interactuando con los servicios de inteligencia de otro pa\u00eds, pero lo que importa es que sean participantes y organizadores convencidos de la desestabilizaci\u00f3n futura\u201d (p. 29).<\/p>\n\n\n\n Lo m\u00e1s probable \u2013 y favorable- es la adopci\u00f3n de un enfoque h\u00edbrido, es decir, que se combinen elementos f\u00edsicos y virtuales. Todos los que interact\u00faan en ambos aspectos sirven como nodos de punto de contacto (PDC), encarg\u00e1ndose de crear sus propias redes estrella y multicanal, esto, mediante redes socialesen l\u00ednea o de ONG f\u00edsicas. Mientras m\u00e1s personas o l\u00edderes se reclutan, nuevos nodos PDC se comunican de forma consciente \u2013o no- con la agencia de inteligencia extranjera. El objetivo de todo esto es \u201caumentar exponencialmente los nodos (\u2026) para maximizar la red social y alimentar la energ\u00eda y momentum <\/em>sociales del movimiento golpista\u201d (Koybko, 2015, p.29).<\/p>\n\n\n\n Como se puede notar en la Figura 3, el modelo de aplicaci\u00f3n de la guerra social en red puede volverse sumamente complejo. Se percibe que la red toma la apariencia similar a varias mol\u00e9culas formando una c\u00e9lula biol\u00f3gica, que an\u00e1loga a la situaci\u00f3n en cuesti\u00f3n, no es m\u00e1s que varias mol\u00e9culas formando una c\u00e9lula (o red social) que se interconecta con otras. En este sentido, si todo se encuentra bien organizado y fluye el intercambio de contenido (o entrada y salida de informaci\u00f3n que circula en la red), quiere decir que los nodos activos dentro del Estado \u2013se\u00f1alado como objetivo- se convierten en \u201cuna sola mente\u201d, tambi\u00e9n conocida como \u201cmente de colmena\u201d.<\/p>\n\n\n\n Estas \u201cmentes de colmena\u201d, en la guerra h\u00edbrida, vienen siendo las masas insurgentes que atentan como un enjambre unificado contra los distintos centros simb\u00f3licos y administrativos de las autoridades, con el fin de provocar el caos organizado y dirigido para llevar al cambio de r\u00e9gimen.<\/p>\n\n\n\n Se tiene pues que esta situaci\u00f3n, como esencia en s\u00ed misma de la guerra h\u00edbrida, evidentemente \u2013y hoy, m\u00e1s que nunca- est\u00e1 acompa\u00f1ada del uso de redes sociales a su favor, ya sea para reclutar adeptos o difundir los mensajes, as\u00ed como tambi\u00e9n la intensa y constante campa\u00f1a en contra del Estado (objetivo\/blanco) y el flujo de informaci\u00f3n falsa en contraste con las noticias reales.<\/p>\n\n\n\n La intuici\u00f3n estrat\u00e9gica en el combate<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para hacer frente a la guerra h\u00edbrida se necesitan varios elementos, entre los que \u2013para efectos de esta investigaci\u00f3n- se destaca el empleo de las estrategias: aquellas habilidades basadas en el conocimiento y en la experiencia adquirida que, con el pasar del tiempo, pueden convertirse en intuici\u00f3n. <\/em>En este sentido, se cuenta con la denominada intuici\u00f3n estrat\u00e9gica<\/em>, que a juicio de Duggan (2008) consiste en un flash<\/em> del entendimiento gracias al cual se puede pensar con claridad c\u00f3mo solucionar un problema. En otras palabras, no es m\u00e1s que un breve pero maravilloso momento en el que el cerebro recopila informaci\u00f3n para solucionar un conflicto en una determinada situaci\u00f3n, cuya respuesta no se encontraba de forma l\u00f3gica. Un momento de lucidez frente a una situaci\u00f3n no prevista, que lleva a tomar las decisiones m\u00e1s acordes para ofrecer ventajas con miras a alcanzar los objetivos planteados; un proceso que puede o no ser racional.<\/p>\n\n\n\n Para desarrollar este tipo de intuici\u00f3n es necesario tener conocimientos previos (anteriores a los hechos) y acertar en la proyecci\u00f3n de los resultados previstos. Este proceso funciona de manera distinta, puesto que cada situaci\u00f3n requiere de distintas estrategias, siendo lo m\u00e1s importante la meta: saber c\u00f3mo actuar.<\/p>\n\n\n\n Duggan (2008) identifica tres tipos de intuici\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n Tal como se puede notar en la figura 4, los tres tipos de intuici\u00f3n se relacionan entre s\u00ed, la diferencia entre cada una de ellas es crucial para la b\u00fasqueda de soluciones.<\/p>\n\n\n\n Cuando el individuo investiga o experimenta de alguna forma almacena informaci\u00f3n en su mente, lo que le posteriormente le permite tener la facultad de identificar situaciones similares, y por tanto, las acciones (nuevas o no) a seguir. Si la persona ha visto o repetido en varias oportunidades una misma situaci\u00f3n, el cerebro evoca r\u00e1pidamente los recuerdos: esto se convierte en intuici\u00f3n experta; en otras palabras, esta funciona r\u00e1pidamente en situaciones conocidas porque el cerebro ya las ha vivido.<\/p>\n\n\n\n Por su parte, la intuici\u00f3n estrat\u00e9gica funciona m\u00e1s lentamente en situaciones nuevas; en esta, el estratega debe desarrollar cualidades que permitan actuar de manera correcta y que lo lleven a alcanzar acertadamente el objetivo, por lo que constantemente debe buscar informaci\u00f3n. De modo que no solamente hacen falta conocimientos o experiencia, sino la combinaci\u00f3n de cada uno de los factores para tener certeza sobre las decisiones tomadas. Esto, por supuesto, depende de cada individuo, de sus capacidades, de la informaci\u00f3n que almacene en su cerebro, de la pasi\u00f3n por lo que haga, y del entorno en el que se desenvuelva. Independientemente de que la intuici\u00f3n, como proceso en s\u00ed mismo, se d\u00e9 o no de forma racional, se pretende sencillamente tener la capacidad de certeza total sobre algo que todav\u00eda no ha sucedido.<\/p>\n\n\n\n La intuici\u00f3n estrat\u00e9gica es tambi\u00e9n un factor clave en las Redes H\u00edbridas de Informaci\u00f3n Multidimensionales de Alto Espectro, por cuanto las mismas requieren de la participaci\u00f3n activa de cada uno de los ciudadanos, vali\u00e9ndose estos de su formaci\u00f3n, conocimientos previos, experiencias, y de los \u201cdestellos de lucidez\u201d (o intuici\u00f3n) ante determinadas circunstancias para solventar distintas problem\u00e1ticas que puedan presentarse con el fin de salvaguardar el territorio, y defender integralmente a la naci\u00f3n venezolana.<\/p>\n\n\n\n Finalmente, se podr\u00eda establecer la necesidad de establecer Redes H\u00edbridas de Informaci\u00f3n Multidimensionales de Alto Espectro para detectar posibles sabotajes, acciones terroristas, y todo movimiento inusual de parte de actores potencialmente perjudiciales para la naci\u00f3n. Asumir, actuar, analizar, considerar la cr\u00edtica popular, es desarrollar la mentalidad de combate, es poner en pr\u00e1ctica acciones que garanticen la cohesi\u00f3n social, la defensa integral de la naci\u00f3n, la salvaguarda de la patria.<\/p>\n\n\n\n REFERENCIAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n Alvarado, L., y Garc\u00eda, G. (2008). Caracter\u00edsticas m\u00e1s relevantes del paradigma socio-cr\u00edtico: su aplicaci\u00f3n en investigaciones de educaci\u00f3n ambiental y de ense\u00f1anza de las ciencias realizadas en el Doctorado de Educaci\u00f3n del Instituto Pedag\u00f3gico de Caracas. Sapiens. Revista Universitaria de Investigaci\u00f3n.<\/em>9(2),187-202. https:\/\/www.redalyc.org\/articulo.oa?id=41011837011<\/a><\/p>\n\n\n\n Arnal, J., del Rinc\u00f3n, D. y Latorre, A. (1992). Investigaci\u00f3n educativa. Fundamentos y metodolog\u00eda. <\/em>Labor. https:\/\/www.icmujeres.gob.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/InvestigacionEducativa.pdf<\/a> <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/puebloenarmas.com\/0\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/26_9_2021-10-33-55-a.-m.-650x1024.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/puebloenarmas.com\/0\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/figura-1.png\")
![\"\"](\"https:\/\/puebloenarmas.com\/0\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/26_9_2021-10-54-04-a.-m.-1024x283.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/puebloenarmas.com\/0\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/26_9_2021-11-47-34-a.-m..jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/puebloenarmas.com\/0\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/figura-3.png\")
\n\n\n\n